2026年11月8日

西郷どん

(日本,2018) NHK大河ドラマ

アマプラで,全47話,見てしまった。いやぁ,良いドラマに仕上がってるなぁ。2018年当時はあんまりNHK大河ドラマそのものに興味がなく(せいぜい,昔見た『独眼竜正宗』ぐらい),『西郷どん』ってのがやってるのは知ってましたが,ぜんぜん見る気はしませんでした。

しかし,この前のNHK大河ドラマ『どうする家康』が非常に面白かったので,大河ドラマも良いものだなぁと思い直したところでした。

なぜ「面白い」「良い」と思えたかは,おそらく,年を取って,歴史に興味が湧くようになったのが一つ大きいかと自分では思います。というのも,人間,若い頃は過去(古いもの)にはあんまり興味はなく,未来(新しいもの)に目が向くもので,自分もそうだったように思うわけです。しかし,「人間五十年」を過ぎて,自分が今ここに至るまで,この国は,世界は,どうやって変遷してきたのか,知りたくなってきたのでしょう。50歳も過ぎれば,今まで生きてきたより先の方が短いわけですから,未来よりは過去を見るようになるのだと,思うのです(だから,世の中,同窓会とかし始めるのもそのせいだろうと思われます。記憶の中の過去の確認行為ですね)。

で,歴史モノだとやはり,戦国時代と明治維新でしょう。この辺りが一番ドラマチックで面白い。いやもちろん,多くの戦や戦争の話なので「面白い」ってのは不謹慎なのですが,でもやはり,面白い。『どうする家康』は,だから,非情に面白かった。

・・・が,残念なのは,今やっている『豊臣兄弟!』です。あまりに会話ややりとりが今風で軽いし,色々と史実に沿ってないし,戦闘場面はCGばっかりだし,そもそも,「戦国の世でにそんなことあるかいっ!」「戦でそんなわけないだろ!」ってのが最初から多すぎる。そういうのを見るたびに萎えてしまうので,途中で観るのを止めました。

それもあって,気持ちを切り替え(笑),アマプラで『西郷どん』を最初から見ることにしました。いやぁ,こっちは良かった。ホント良かった。もちろん,ドラマ的な脚色は多々あれど,『どうする家康』を見て勉強になったように,こっちも明治維新について改めて勉強になりました。ここから,またいろいろ読みたい本も出てきました。

というような,歴史への興味関心の流れで,先日読み終えたような「戦前の昭和史」だとか「韓国の近現代史」だとかの本を読み直しています。高校のときは「日本史」選択でしたが,昭和史とか近現代史まで辿り着いてなかったような気もしますし,そもそも,あんまりちゃんと勉強しなかったので,とびとびの知識しか残ってませんでしたから,改めて,日本史への興味関心が出てきました。

そして最近は,歴史(世界史)も,ただ各国ごとの歴史をなぞるのではなく,世界的な流れを含めた「歴史総合」って授業になっているそうで,今の高校生は,とてもうらやましい。だんぜんその方が面白いでしょう。でも,当の高校生自身はそう思ってないかもね(笑)。以前に読んだ,『教養のグローバル・ヒストリー:大人のための世界史入門』(北村厚)とか,エマニュエル・トッドの『西洋の敗北:日本と世界に何が起こるのか』とか,今読むと本当に面白い。けど,たぶん,自分が高校生のときには,あんまり歴史に興味はなかったなぁ。やっぱり,過去より未来に目が向いてたんだろうなぁ,きっと。

つまり,すっかりオヤジになった,っちゅうことですね。だいたい,若い頃,なんで大人(父親含む)は歴史モノが好きなんだろうと不思議に思ってましたが,ようやくそれが今まさに身をもって体感できているところです。


2026年11月7日

武道論:これからの心身の構え

内田樹 2021 河出書房新社

内田師の,武道に関する最後の本(とご自身で書いておられる)。けっこう久しぶりに内田師の本を読んだ気がします。様々なことを本で書いておられるので,必ずしも武道関係のことだけではないですから,読んだり読まなかったりでしたが,やっぱり「武道論」と言うタイトルですから,読まないわけにはいかないと思い,読みました。2021年刊ですから,どうやら見落としていたようです。ようやく読みました。

これまでにも各所で語ってこられた武道論,武道的な観点からの教育論・社会論など,の評論集です。とにかく大なり小なり多々影響を受けてきたので,こうしてまた改めて師の考えに触れると,心の奥底が震える気がしました。

しかし,改めてこうして読み通すと,専門の哲学や武道に限らず歴史や社会制度にも博学博識だし,難しい熟語(そんな動詞は僕は普段使わない,っていうような動詞とか!)を頻繁に使うし,別に知識だけが重要じゃないけれど,教養の深さをベースにした思慮深さをつくづく感じました。

こういう,社会に向けて「モノ言う武道家」は,内田師以外あんまりいません(他にいます?管見の限り,知りません)。「モノを言う」ためには教養だけではダメで,たぶん,勇気が要ります。というのも,コンプライアンスへの配慮は当然のことながら,場合によっては「敵」を増やすことにもなりかねません。本書で内田師の言うように,武道家は「天下無敵」(←意味は本書を読んでね)を目指すのならば,「モノを言う」ことは,事によってはそれに逆行しかねない行為でもあります。

内田師の配慮は,そこのところまで含めて,それでもやはり「世のため人のため」になることを言い続けることが自分の使命であると確信しているかのように,ときに(いや常に?)手厳しい社会批判・体制(政治)批判・(学校)教育批判を展開しています。そういう意味では,本当に,極めて貴重な人だと,思います。



2026年11月3日

新版B面昭和史1926-1945

半藤一利 2026 平凡社ライブラリー

本書は2014~2016年に平凡社の文芸誌『こころ』に連載されたもので,単行本を経て2018年に平凡社ライブラリーとして文庫本化した後に,(おそらく)最後の対談を加えて「新版」として2026年に出たものだろうと思われます。

日本が,昭和と年号が変わってから,やがて太平洋戦争へと突き進んでいき,最後にはにっちもさっちも行かなくなって降伏する,その流れ,うねりを,庶民の暮らしという観点から紐解いています。著者は,「歴史探偵」と自らを称して,丁寧に解きほぐしていきます。とにかく,文章が軽快で読みやすかったし,勉強になって面白かったです。何よりすごいのは,著者がこれを書いたのが80歳前半~半ばってことです。すごいわ。

なるほど,戦前って,とても遠いところにあった気がしていましたが(それはたぶん,戦前と戦後で切り離されている感じがするから),地続きであると感じさせられました。政治的思想的には全く相容れない(まるで別の国の)戦前と戦後ですが,庶民の生活という面で言えば,ある日突然何かが変わったわけではなく,戦前も戦後もそのまま,もっと言えば昔からずっと,生きるための日々の営みは続いている,玉音放送を聞く前日もその日も翌日も,同じように飯を食って寝る,という当たり前のことがよく分かりました。

この前83歳で死んだ親父は,昭和17年(1942年)11月生まれ。戦中生まれというのは概念的には分かっていましたが,なかなか厳しい時代に生まれたんだなぁ,とつくづく思いました。戦後もしばらくは混沌としていただろうに。数年前に死んだ伯父さんは,たしか親父より9歳ぐらい年上だったから,この大変な時期に小学生ぐらいか。いやぁ,きっと毎日,腹減ってただろうなぁ。


山形県少林寺拳法連盟50周年記念式典で講演

ご縁がありまして,先日の10月31日(土),山形県少林寺拳法連盟創立50周年記念式典に招かれ,講演をしてきました。講演のタイトルは「武道と感情:稽古における思想と方法論の観点から」でした。このタイトルは,予定では今年度末ぐらいに,日本感情心理学会の2つの機関誌の内の1つである『エモーション・スタディーズ(ES)』に載る私の論文と同じです。その論文の内容をふまえて,約80分ぐらいの講演をさせていただきました。

(少林寺拳法のシンボルマークをここにどどーんと張り付けたかったのですが,しかし,権利関係でいろいろとありそうなので,やめておきます。その代わり,リー・リン・チェイ[ジェット・リー]の主演映画『少林寺』と,千葉真一の主演映画『少林寺拳法』のポスターを貼り付けます)

 


内容としては,私がこれまでにも著書や雑誌記事などで書いているいつもの話といえばいつもの話でして,要するに,武道はスポーツではない,ということがメインです。で,武道とスポーツは何がどう違うのか,という話をしてきました。さらに,今回のES論文では,武道稽古の喜び,武道稽古の心理学的な効用,なんかも加えていますので,その辺の話もしてきました。

論文そのものは,もう少し先ですが,そのうちいずれ出ますので,ご興味ご関心のある方は,ご笑覧くださいませ。ESは電子ジャーナルですので,論文はPDFで無料ダウンロードできます。J-stageでも良いですし,単純にGoogleでも,タイトル検索すればたぶん辿り着けると思います。なお,出ましたら,改めて,このブログでお知らせすると思います。


2026年10月30日

ブログ【じょうとたち】に,杖道をどう紹介するか,について書きました

ブログ【じょうとたち】に,「杖道」を手短に紹介するには何をどう言えば良いだろうか,について書きました。

【じょうとたち】

https://jo-and-tachi.blogspot.com/