犯罪都市 NO WAY OUT

（原題：The Roundup: No Way Out）（韓国，2023）

マ兄貴VS青木崇高！

マ・ドンソクの「犯罪都市」シリーズ第３弾。いやぁ，痛快。不死身の兄貴のパンチ炸裂。日本のヤクザの親分が國村隼で，その子分の最恐殺し屋が青木崇高。日本刀をぶんぶん振り回します。もう一人，事件の発端で，ヤクザと癒着して私服を肥やそうとする下衆な警察官（ポスター左：イ・ジュニョク）を最後，完膚なきまでにボコります。

★★★

ブログ【じょうとたち】に，コレクトネス，について書きました

 ブログ【じょうとたち】に，形武道におけるコレクトネス，について書きました。

【じょうとたち】

https://jo-and-tachi.blogspot.com/

教養としての最恐怪談

吉田悠軌　2024　ワン・パブリッシング

古今の有名な怪談（都市伝説含む）の紹介と，その解説。成り立ちとか，亜型とか，構造の相似とかを，さらっと考察。各話は，「怪談」パートと「解説」パートに分かれていますが，前半の「怪談」パートが，怪談（実際の語り）だったり，怪談ではなくすでに内容的な考察だったりして，その辺，ちょっと編集方針がブレてるぞ（笑）。あと，各話の冒頭でポイントを書いているのも良し悪し。怪談考察本だから，メタに鑑賞するという意味ではまぁ良いけど，これはせめて，「怪談」パートと「解説」パートの間に入れたら良かったんじゃないかなぁ。

西郷どん

（日本，2018）　NHK大河ドラマ

アマプラで，全47話，見てしまった。いやぁ，良いドラマに仕上がってるなぁ。2018年当時はあんまりNHK大河ドラマそのものに興味がなく（せいぜい，昔見た『独眼竜正宗』ぐらい），『西郷どん』ってのがやってるのは知ってましたが，ぜんぜん見る気はしませんでした。

しかし，この前のNHK大河ドラマ『どうする家康』が非常に面白かったので，大河ドラマも良いものだなぁと思い直したところでした。

なぜ「面白い」「良い」と思えたかは，おそらく，年を取って，歴史に興味が湧くようになったのが一つ大きいかと自分では思います。というのも，人間，若い頃は過去（古いもの）にはあんまり興味はなく，未来（新しいもの）に目が向くもので，自分もそうだったように思うわけです。しかし，信長の『敦盛』ではないですが，「人間五十年」を過ぎて，自分が今ここに至るまで，この国は，世界は，どうやって変遷してきたのか，知りたくなってきたのでしょう。50歳も過ぎれば，今まで生きてきたより先の方が短いわけですから，未来よりは過去を見るようになるのだと，思うのです（だから，世の中，同窓会とかし始めるのもそのせいだろうと思われます。記憶の中の過去の確認行為ですね）。

で，歴史モノだとやはり，戦国時代と明治維新でしょう。この辺りが一番ドラマチックで面白い。いやもちろん，多くの戦や戦争の話なので「面白い」ってのは不謹慎なのですが，でもやはり，面白い。『どうする家康』は，だから，非情に面白かった。

・・・が，残念なのは，今やっている『豊臣兄弟！』です。あまりに会話ややりとりが今風で軽いし，色々と史実に沿ってないし，戦闘場面はＣＧばっかりだし，そもそも，「戦国の世でにそんなことあるかいっ！」「戦でそんなわけないだろ！」ってのが最初から多すぎる。そういうのを見るたびに萎えてしまうので，途中で観るのを止めました。

それもあって，気持ちを切り替え（笑），アマプラで『西郷どん』を最初から見ることにしました。いやぁ，こっちは良かった。ホント良かった。もちろん，ドラマ的な脚色は多々あれど，『どうする家康』を見て勉強になったように，こっちも明治維新について改めて勉強になりました。ここから，またいろいろ読みたい本も出てきました。

というような，歴史への興味関心の流れで，先日読み終えたような「戦前の昭和史」だとか「韓国の近現代史」だとかの本を読み直しています。高校のときは「日本史」選択でしたが，昭和史とか近現代史まで辿り着いてなかったような気もしますし，そもそも，あんまりちゃんと勉強しなかったので，とびとびの知識しか残ってませんでしたから，改めて，日本史への興味関心が出てきました。

そして最近は，歴史（世界史）も，ただ各国ごとの歴史をなぞるのではなく，世界的な流れを含めた「歴史総合」って授業になっているそうで，今の高校生は，とてもうらやましい。だんぜんその方が面白いでしょう。でも，当の高校生自身はそう思ってないかもね（笑）。以前に読んだ，『教養のグローバル・ヒストリー：大人のための世界史入門』（北村厚）とか，エマニュエル・トッドの『西洋の敗北：日本と世界に何が起こるのか』とか，今読むと本当に面白い。けど，たぶん，自分が高校生のときには，あんまり歴史に興味はなかったなぁ。やっぱり，過去より未来に目が向いてたんだろうなぁ，きっと。

つまり，すっかりオヤジになった，っちゅうことですね。だいたい，若い頃，なんで大人（父親含む）は歴史モノが好きなんだろうと不思議に思ってましたが，ようやくそれが今まさに身をもって体感できているところです。

武道論：これからの心身の構え

内田樹　2021　河出書房新社

内田師の，武道に関する最後の本（とご自身で書いておられる）。けっこう久しぶりに内田師の本を読んだ気がします。様々なことを本で書いておられるので，必ずしも武道関係のことだけではないですから，読んだり読まなかったりでしたが，やっぱり「武道論」と言うタイトルですから，読まないわけにはいかないと思い，読みました。2021年刊ですから，どうやら見落としていたようです。ようやく読みました。

これまでにも各所で語ってこられた武道論，武道的な観点からの教育論・社会論など，の評論集です。とにかく大なり小なり多々影響を受けてきたので，こうしてまた改めて師の考えに触れると，心の奥底が震える気がしました。

しかし，改めてこうして読み通すと，専門の哲学や武道に限らず歴史や社会制度にも博学博識だし，難しい熟語（そんな動詞は僕は普段使わない，っていうような動詞とか！）を頻繁に使うし，別に知識だけが重要じゃないけれど，教養の深さをベースにした思慮深さをつくづく感じました。

こういう，社会に向けて「モノ言う武道家」は，内田師以外あんまりいません（他にいます？管見の限り，知りません）。「モノを言う」ためには教養だけではダメで，たぶん，勇気が要ります。というのも，コンプライアンスへの配慮は当然のことながら，場合によっては「敵」を増やすことにもなりかねません。本書で内田師の言うように，武道家は「天下無敵」（←意味は本書を読んでね）を目指すのならば，「モノを言う」ことは，事によってはそれに逆行しかねない行為でもあります。

内田師は，そこのところまで含めて，それでもやはり「世のため人のため」になることを言い続けることが自分の使命であると確信しているかのように，ときに（いや常に？）手厳しい社会批判・体制（政治）批判・（学校）教育批判を展開しています。そういう意味では，本当に，極めて貴重な人だと，思います。