食は気なり

道教の教えに従えば，食は気です。我々人間は（心も身体も）気でできていると考えるので，人間を構成する食もまた気と考えます。だから，何を食べるかはとても大切であり，また，食べ過ぎ（過剰）や食べなさすぎ（不足）も良くありません。

というわけで，「食は気なり」。

そうやって，良いエナジー（気）を適度に摂る，というようにイメージを働かせると，自ずと，なんとなく，良いエナジーのものを摂ろうとか，エナジーの摂り過ぎや摂らなさすぎに気をつけるとか，そんな気分になるものです。

気があるとかないとか，実在するとかしないとか，そういうことではなくて（そういうのはどうでもよくて），気という概念もしくは理屈で物事を考えると，分かりやすいし，やりやすいし，説明しやすいし，結果，いろいろと得るものがある（つまりプラスになる），ということですね。

気の考えってのは，だから，損はない。

一方で，じゃあ，気ってなんだろうなと思うに，人間の持つイメージ力みたいなものと合わさって実際の体感として現に感じられる，という現象だとすると，イメージしているのは私で感じているのも私だから，自己内生成された単なる主観的実体です。

そういうものだから，内気功というのはあり得るけれど，他方，外気功ってのは，だから，よく分からないので，どうしても胡散臭くマユツバな感じがします。

しかし，それもまた，考え方の一つだとすれば，別に悪いことではないし，間違っているわけでもない。個を超えた気の伝達・伝導のようなものを，互いにイメージとして共有できれば，成立しうるものかとも思います。あるいは，何らかの物理的効果（攻撃やマッサージなどの力の，物理的生化学的作用）をどう説明するかの問題だとすれば，その場合もまた成立しえます。そういう効果を，「気が伝わったのだ」と表現するかしないかだけの問題だからです。

いずれにせよ，食は気なり，ということで，日々の食事を大切に。